2 Κειμενακια Που Βρηκα Στο Ιnternet Και μ'Αρεσαν

Σήμερα δεν θα γράψω ούτε λέξη!!!

Σκεφτόμουνα να γράψω κάτι αλλά δεν θα γράψω ούτε λέξη. Για να αρχίσω να γράφω θα πρέπει να σχηματίσω λέξεις μπλέκοντας σύμφωνα και φωνήεντα με άπειρους κανόνες γραμματικής και δεν έχω καμία όρεξη να το κάνω. Δεν γράφω ούτε λέξη. Τίποτα δεν θα γράψω. Δεν έχει νόημα, γιατί να γράψω κάτι; Μα εδώ που τα λέμε δεν μου έρχεται και τίποτα το ιδιαίτερο στο μυαλό για να γράψω. Όχι, όχι, δεν θα γράψω τίποτα. Όρεξη είχα τώρα να σκέφτομαι πρόσωπα και καταστάσεις και να κάθομαι να αναπτύσσω παραγράφους και νοήματα. Όχι φίλε, αυτά δεν είναι για μένα. Δεν γουστάρω απόψε να αποτυπώσω ούτε λέξη. Όταν γράφεις κάτι το χέρι χαράζει γραμμές με απότομες σπασμωδικές κινήσεις και μπαίνει σε μία διαδικασία που έχουμε μάθει από το δημοτικό και αποκαλείται γράψιμο. Σήμερα όμως όλα όσα έχω μάθει δεν με βοηθάνε γιατί δεν μπορώ να διώξω από πάνω μου αυτή την βαρεμάρα. Μόνο που σκέφτομαι ότι θα πρέπει να κάτσω κάπου και να κάνω μια διαδικασία για κάποια ώρα, νιώθω την κούραση ! Όχι, όχι, δεν θα γράψω ούτε λέξη. Θα σταματήσω αυτή την στιγμή γιατί δεν νομίζω ότι έχω κάτι να πω. Το μόνο που θέλω είναι να μην γράψω ούτε λέξη απόψε. Σαν κάτι μαλάκες που κοροϊδεύω θα γίνω; Κάτι ψωνισμένους που νομίζουν ότι έχουν να δώσουν κάτι και κάθονται και γράφουν και γράφουν και γράφουν και μετά τα μοιράζουνε στον κόσμο αναμένοντας κριτικές. Όχι φίλτατοι! Εγώ μαλάκας δεν θα γίνω. Αντίσταση κατά της γραφής τώρα! Ούτε λέξη! Σήμερα νιώθω επαναστάτης του κορμιού μου. Καταπιέζω την συγγραφική μου στέρηση με νοητική μεθαδόνη και αντιστέκομαι σε μια καλοφτιαγμένη κόλλα χαρτιού που με κοιτά σαν πόρνη με ανοιχτά πόδια πάνω στο γραφείο. Δεν ξέρω αν με καταλαβαίνετε αλλά σήμερα δεν θέλω να γράψω ούτε λέξη. Ποιος είναι ο σκοπός; Να συμπληρώνεις σελίδες; Και ποιο είναι το νόημα; Όχι, όχι, απόψε δεν θα γράψω ούτε λέξη. Μην ανακυκλώνομαι και λέω τα ίδια και τα ίδια, νομίζω το πιάσατε το νόημα. Απλά δεν θέλω να γράψω απόψε, δεν έχω όρεξη, δεν έχω διάθεση και έχω πείσει τον εαυτό μου ότι μπορώ να τα καταφέρω να μην γράψω τίποτα. Κι όταν λέμε τίποτα εννοούμε τίποτα. Ούτε λέξη! Και ξέρετε κάτι; Νομίζω ότι τα κατάφερα. Ε;



Δε γαμιέται



Ξυπνάς για την δουλειά και χάνεις ένα ολόκληρο μισάωρο να βρεις ρούχα, κλειδιά, γυαλιά, κινητό, μυαλό και καφέ που να μετακινείται εύκολα. Κι εκεί που λες ουφ, μπορώ επιτέλους να ξεκινήσω, μια αόρατη δύναμη σε κοκαλώνει ενώ δυο μεγάλα τριχωτά πλοκάμια τυλίγουν σφιχτά όλο σου το κορμί και βρίσκεσαι αστραπιαία στην χώρα του ΔεΓαμιέται.

Σ' αυτήν την περίεργη χώρα, όλοι οι κάτοικοι ψαρεύουν αλλά από χόμπι, γιατί δεν τους αρέσουν τα ψάρια. Τα πετάνε στις γάτες που επίσης τα σκυλοβαρέθηκαν αλλά (εφαρμόζοντας κατά γράμμα το «ΔεΓαμιέται» του μεγάλου βιβλίου της Γαμιστερής Φιλοσοφίας) τα σαβουριάζουν. Ξαφνικά, δυο άπλυτες νεράιδες σε πλησιάζουν και σου ρουφάνε όλο τον εγκέφαλο απ΄τα αυτιά κάνοντας απίστευτη ηχώ (=ο λόγος είναι προφανής για όσους ξέρουν στοιχειώδη φυσική).

Καλείσαι τώρα να ζήσεις στην γη τους. Ξαφνικά έχεις πολύ ελεύθερο χρόνο και χώρο (ακόμα και μέσα στο κεφάλι σου) για ο,τιδήποτε. Άμα δηλαδή αποφασίσεις να διαβάσεις, αυτόματα ψηφίζεται νόμος που καταργεί τα τηλέφωνα, τα κουδούνια, τις υποσημειώσεις και τις άγνωστες λέξεις ενώ εμφανίζεται μπροστά σου ένα κοτλέ ανάκλινδρο καπάκια με ένα κιβώτιο σοκολάτες και δεγαμιέται, τρία κουτιά μαρς για τη φάση.

Άμα θέλεις να κάνεις κούρα ομορφιάς έχεις στην διάθεσή σου όλων των ειδών τα καλλυντικά, χαλάουες, κρέμες κι μια μασατζού που δεγαμιέται, συμφωνεί να σου κάνει μασάζ για δώδεκα συνεχόμενες ώρες μέχρι να γίνεις αλοιφή. Άμα αποφασίσεις να επικοινωνήσεις με άλλους ανθρώπους, σου βρίσκουν τους καλύτερους εγκεφάλους του κόσμου και δεγαμιέται, συμφωνούν να μιλήσουν μαζί σου για πράγματα που είναι εντελώς καινούργια, μέχρι να τα καταλάβεις.

Στην πορεία, ψιλοβαριέσαι τη ρέχλα και αποφασίζεις να εργαστείς. Αστραπιαία γεμίζει ο τόπος δουλειές και εργοδότες που δεγαμιέται, σε πληρώνουν ένα εκατομμύριο ευρώ το δευτερόλεπτο για να δεχτείς να τους προσλάβεις εργοδότες. Αλλά το μετανοιώνεις. Δεγαμιέται, μαλάκας είσαι να δουλεύεις ενώ όλοι ψαρεύουν;

Αποφασίζεις καλύτερα να δεις μια ταινία. Γεμίζει ο τόπος προτζέκτορες, χάι φάι, σαράουντ και γούφερ ενώ έχεις να διαλέξεις ανάμεσα στα πιο αγαπημένα σου θρίλερ που το ξέρεις ότι είναι τα αγαπημένα σου αλλά δεν τα ΄χεις ξαναδεί. Κάτω απ΄την καρέκλα σου υπάρχει ειδικό σύστημα που σε ταρακουνάει όταν ο Νίο αφού διαλέξει το κόκκινο χάπι πάει ντουγρού στο Μάτριξ και η κάθε αγαπημένη σου ταινία δεγαμιέται, διαρκεί τρεις βδομάδες.

Και έτσι, περνάς μια αιωνιότητα αφού έχεις διαβάσει, έχεις ομορφύνει, έχεις συζητήσει με αληθινούς ανθρώπους, έχεις ζήσει την κάβλα του να απορρίψεις τις πιο καλοπληρωμένες δουλειές στον κόσμο και έχεις ξανααπολαύσει όλες τις αγαπημένες σου ταινίες για πρώτη φορά.
Είναι Παρασκευή και αφού σιγουρευτείς ότι βαστάς τα κλειδιά σου (κατανικώντας μια περίεργη όρεξη να πας για ψάρεμα), μπαίνεις στ΄αυτοκίνητο και δεγαμιέται, ξεκινάς για τη δουλειά.

Συζητιουνται Καθημερινα!

οι περισσοτεροι ανθρωποι κλωθογυρνανε τις επιθυμιες τους
σαν γατες σε οργασμο. θελουν «να ωριμασει η ιδεα»,
«να γινει τελεια η εικονα»,
«να φτασουμε στο καλυτερο δυνατο». κανεις δεν θα σε περιμενει. εκατομμυρια ανθρωποι διαγκωνιζονται και περιμενουν στην ουρα για να παιξουν το ρολακι τους και να απελθουν, οπως εσυ.
αξιωματουχοι με ματια μυτερα,προεδροι με μουστακια μυτερα,
κυριες πρωθυπουργων με ασπρα δοντια,δουκες και κομητες με μυρωμενα καπουλια.
μαζεμενοι σε αιθουσες οπερας και σε δημοσια κτιρια γοτθικου ρυθμου,
σε δωματια χωρις παραθυρα και σε ιδιωτικα αεροπλανα
περιστοιχισμενοι απο κυνηγοσκυλα ρατσας,ξαμολιουνται για ακομα ενα κυνηγι αλεπουδων.
φτιαχνουν συνορα,κουτσομπολευουν,συνωμοτουν,μετακινουν στρατους κατα δω κατα κει,ανεβαζουν ή κατεβαζουν τιμες,μαγειρευουν ιντριγκες,φτιαχνουν επιτροπες,κανονιζουν ισχυρους γαμους.
και εσυ...
βλεπεις πως ο κοσμος ειναι αδιαπεραστος,διαπιστωνεις πως ειναι αδυνατο να απλοποιησεις τα πραγματα,συναντιεσαι με την παναρχαιη σκληροτητα,σου ξεφευγει να αναρωτηθεις γιατι τελικα ζει ο εαυτος σου και μενεις με τη γυμνη σου πραγματικοτητα.
μπες στον χορο και σιγα σιγα θα μαθεις τα βηματα. ξεκινα και σιγα-σιγα θα διορθωσεις τις ατελειες.
μιλα για ενδιαφεροντα κι ας μη φαινεται κανενα πουθενα.
αγαθονησι και διαμαντης,αστακος και αριων...

Αυτο Ομως Ειναι Μια Αλλη Ιστορια!

ο δρομος ηταν πνιγμενος στη βρωμια.καπου εκει μεγαλωσα.ολη μερα εβρεχε αλλα δεν μυριζε το ιδιο.μαλλον κοπρια μονο.τα σπιτια μικρυναν ,τα λουλουδια πεθαναν.θυμηθηκα το δεντρο που ανεβαινα τοτε.σερνοτανε στο εδαφος.κατι το βαραινει?

στο δρομο την πρωτοειδε.καπως την ειδε,καπως τον ειδε.καπως μιλησανε,συζητησανε,ποιος θυμαται?
«θα με πας σπιτι?» του ειχε πει μια μερα που εβρεχε.
«μουσκευεις λιγοτερο όταν μοιραζεσαι τη βροχη»
ειχε ένα θρασος…
ποτε δεν καθοταν ησυχη.ρητορευε,υποδεικνυε,θα αλλαζε τον κοσμο.
«θα τον αλλαξουμε μαζι αφου δεν σου αρεσει» της ειπε.

το σπιτι τωρα ηταν γεματο oμως.κυριολεκτικα γεματο.παντου παρκαραμε.οι γειτονισσες το καταχαρηκαν.ανοιξτε τα παραθυρα λεγανε να φαινεται η ζωντανια.μουσικες ,χαχανητα και αγριοφωναρες.σε κεινο το δωματιο όμως δεν μπηκε κανεις.

αγαπιοντουσαν μαλλον.μαζι μεγαλωσαν,μαζι περασαν εφηβικο ερωτα,ξεχνιεται?δεν υπηρχε μυστικο αναμεσα τους ,ουτε χωρεσε ποτε κανεις εκει…αυτά που θυμασαι με μια γελοια τρυφεροτητα και χαμογελας σαν κοριτσακι.δεν κρατησε ωστοσο. δυο-τρεις μηνες μoνο. κανεις δεν εμαθε λεπτομερειες, γιατι και πως και ποιος εφταιγε. εκεινη γυρνουσε με κοκκινα, πρησμενα ματια, εκεινος πάλι δεν μιλιοτανε, εβλεπες οτι ηθελαν να ειναι μαζι, αλλα για καποιο λογο δεν μπορουσαν.οι μοιραιοι ερωτες είναι τελικα καταδικασμενοι?

πως χωρεσανε ολοι μπροστα στο τζακι κανεις δεν καταλαβε.το τσιπουρο θα φταιει.οι μυστικιστες λενε πως μολις παρατησεις κατι το εχεις.τι εχεις?Κατι το ιδιωτικο και πρωτογονο με δοσεις φοβου και τρομου.το βλεπουμε όταν μενουμε ακινητοι.και όταν ακουμε τις σκεψεις της σιωπης.το ρομαντσο της μοναξιας και το ρομαντσο της καινουριας αγαπης δεν διαφερουν και τοσο…το τσιπουρο θα φταιει.
τι θα πει δεν εχεις ορεξη για τραγουδι?και βεβαια εχεις.
με λες αλάνι χαώδη κολλημένο
ό,τι μπορώ κάνω αλλά και σε προσμένω
ώρα την ώρα αποφασίζεις ό,τι ορίζεις
αλλά ποτέ μην πεις ότι δεν γνωρίζεις

κι αμα δεν σ αρεσει

το μπρελοκ εσπασε.τα κλειδια αλλαξαν χερια.
μπορει και το αντιστροφο.

κι αμα σ αρεσει.

εχουν αχορταγη διψα για δυναμη,ειναι εθισμενοι σε αφηρημενες εννοιες-νομους,θελουν να κυβερνανε και να απαγορευουν και να οριζουν και να διευθυνουν και να διαταζουν και να τιμωρουν και να ανταμειβουν και να προσταζουν και να στερουν και να φοβουνται και να ελεγχουν και να μισουν.
κατα βαθος δεν τους αρεσει η εξουσια ομως.
καταφευγουν σ αυτην για να εκδικηθουν οσους επεβαλαν την εξουσια στους ιδιους παλιοτερα.
ειναι τρομαγμενοι και τρομακτικοι.ακαμπτοι,αυταρχικοι,ψωνια,δογματιστες,
ακατανοητοι,απληστοι,παραλογοι,βλακες.
δινουν μεγαλυτερη προτεραιοτητα στην οικονομια απ ότι στην υγεια,στην αγαπη,στην τεχνη,στην ομορφια,στη ζωη,στο σεξ.
το ότι δωσανε το χρωμα τους σε τοσες πραξεις και σκεψεις τοσους αιωνες αποδεικνυει όχι μονο τη δυναμη αλλα και τη «νομιμοτητα» τους.γι αυτο και εχουν παρει το μηνυμα.

κι αμα σ αρεσει.

η εξεγερση επαναπροσδιορισε καποιες αξιες και καθορισε ένα οριο για την καταπιεση αλλα και για την κοινη σε ολους τους ανθρωπους αξιοπρεπεια.εθεσε και ένα κοινο δεσιμο αλυσιδας αναμεσα σε ολους,μια συνωμοτικοτητα,μια αλληλεγγυη,μια επικοινωνια,μια αποφασιστικοτητα.ξυπνησε ανθρωπους,τους εκανε υπαρξεις,τους εδωσε ταυτοτητα,τους εκανε ομοιους και αλληλενδετους.

κι αμα σ αρεσει.

θελετε δε θελετε παρτε το χαμπαρι,αναρχοτρομοκρατες της δεκαρας,
θα βαλουμε ταξη σ αυτον τον τοπο.πανε αυτα που ξερατε.
οι ξενοι φιλοι περιμενουν να ερθουν να επενδυσουν,
να τσεπωσουμε κατι,οτι προλαβουμε.
εχουμε επιχειρηση,δεν κωλοβαραμε.

κι αμα σ αρεσει.

η αθωοτητα απ την στιγμη που αρχιζει η δραση ειναι δυνατο να αποφυγει το εγκλημα?
η εξεγερση προυποθετει την απαρνηση της βιας?
φερτε μας κι αλλους υπουργους…

Ποτε Δεν Ξερεις Σε Ποιον Μιλας!

οι παραληρηματικες αποφασεις τους
επισυρουν ευθυνες.
αναλαμβανουν την ευθυνη
αυτοι που σκεφτονται
ή ειναι ικανοι να σκεφτουν.

οταν δεσεις το γειτονα σου στο καταρτι
πρεπει να τραβηξεις κουπι
οσο οι σειρηνες βραχνιαζουν
+ ο παλιος κοσμος ειναι πισω σου.
Δεν υπαρχουν λαθη.

ο αληθινος πιστος μπορει να πιστευει σε
1 πολιτικο συστημα
ή σε 1 θρησκευτικο δογμα,
αλλα δεν μπορει να πιστευει αληθινα στη ζωη.
μη με απελευθερωνεις
θα φροντισω ο ιδιος
αφου μιλησω στο γειτονα μου.
+ ας μην ξερεις ποτε σε ποιον μιλας.
αν σου μιλησει μια λεξη;

κοιτα τους
θα κανουν γιορτες στο δρομο
με τις ταλαιπωρημενες τους στολες
που θα γινουν δευτερο δερμα τους οριστικα,
την ασπιδα να βαραινει επικινδυνα
+ το κεφαλι να ποναει μες στο κρανος...

κοιτα οι αλλοι εχουν κινησει

Το εργο φαινεται χιλιοπαιγμενο ,αυτη τη φορα ομως δειχνει να εξελισσεται μυστικιστικα.
ο παραλογισμος οπισθοχωρει συνεχως γλειφοντας τις πληγες του.
η γλωσσα της προπαγανδας επιστρεφεται σαν απαραδεκτη.
η καταστολη και η ποινικοποιηση της ελευθερης συνειδησης παυει να αφαιρει το δικαιωμα συμμετοχης στην διαμορφωση της.
η νομιμοτητα δεν ειναι πια προσχημα για υποταγη.
οι πολιτικες μας παλινδρομησεις ,τα θρησκευτικα μας δογματα ,οι κοινωνικες μας φιλοδοξιες,και τα οικονομικα μας παρε-δωσε ειναι για ολο και περισσοτερους τοσο ασημαντα.
το χιλιογραμμενο σε τοσους τοιχους "ερχομαστε απ το μελλον" μοιαζει ρεαλιστικα οραματιστικο.
ο γοργα αυξανομενος πληθυσμος απο φοβισμενα μη-σκεπτομενα θυματα,αποβλακωμενα μοιαζουν τοσο αδυναμοι,σχεδον ζομπι.
οι ευλαβεις ημι αγραμματοι τρεμουν και ξεφωνιζουν.
μπορει και να ερθει η μερα ,μπορει και οχι.
αλλα δεν εχει σημασια.
ο μπλεικ το βρoντοφωναξε διακοσια χρονια πριν:
το Υψηλο παραμενει κατ'αναγκην σκοτεινο για τους Αδυναμους ανθρωπους.αυτο που μπορει να ειναι σαφες για εναν ηλιθιο δεν ειναι αξιο της προσοχης.

εσυ Μ.

Σε Θυμαμαι..σου εκανα ερωτα σα γαιδαρος.
Ειχα ερθει στο ραντεβου μονο για να σε πηδηξω.

Υπαρχει κατι αραγε να μας κρατησει νεους?
Και εχουμε ζησει ανευθυνα το μεγαλυτερο μερος της ζωης μας.
Η ευθυνη της επιλογης,
η διαχειριση της ελευθεριας και του χρονου,
η μη πειθαρχηση σε ανωθεν εντολες,
η πνευματικη ενηλικιωση,
ο απογαλακτισμος από εξουσιαστικούς κανόνες,
ο προσδιορισμος του σκοπου της υπαρξης,
εγω ειμαι εδω για τον καιρο...

Πρεπει να εχουμε υποψη μας ομως οτι η κεντρικη δυναμικη της φυλης μας δεν ηταν ποτε η συγκρουση αναμεσα στο καλο και το κακο,αλλα μαλλον αναμεσα στη φωτιση και την αγνοια.Ο κοσμος οπως ειναι!Η ζωη οπως ειναι!
Οι γαιδαροι θα προτιμουσαν τ' αχυρα περισσοτερο από το χρυσαφι, γιατι σ' αυτους ειναι πιο ευχαριστη η τροφη απ' το χρυσαφι.
Και βρισκω τωρα τον εαυτο μου,
Παρακαλαω να γυρισεις...

εδω πολυτεχνειο,εκει πολυτεχνειο,που ν'το πολυτεχνειο

Κονιακοκαιρος.
Επετειος του πολυτεχνειου της γιορτης του κνιτη και της παλινορθωσης του καραμανλισμου.
Το συστημα θα καταρευσει απο τα μεσα και παλι!
Το σκηνικο σκατα και παλι.Τα μαγαζια κλειδαμπαρωνονται,μπατσοι παντου,Πρωτοετεις κνιτες πουλανε ριζοσπαστη,κρανοφοροι οννεδιτες εισβαλλουν με στεφανια,τσακωμοι ποιος θα καταθεσει πρωτος,ανακοινωσεις του στυλ"η φιμωση της αντιθετης φωνης ειναι βασικη αρχη των φασιστοειδων" ,πασπιτες κατεβαζουν δικο τους μπλοκ(ειναι δικια τους Η σημαια εξαλλου!),συριζιτες ακολουθουν ξεχωριστη πορεια,ΤΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΕΞΕΓΕΡΣΗ,τα τειχη του συστηματος καταρρεουν.
Κονιακοκαιρος.
Το πολυτεχνειο ζει στις γεφυρες του Λαλιωτη και στις κατουρημενες μερσεντες του Τζουμακα!
35 χρονια μετα οι αγχωμενες παραταξεις και οι χλεμπονιαρηδες κνιτοπασπιτες και αλλοι απογονοι αυτων που με νυχια και με δοντια προσπαθησαν να εμποδισουν την καταληψη ,επιτελους την οικειοποιηθηκαν.
Κονιακοκαιρος.
Και τελος η δραματουργικη κορυφωση.
Επαναστατικη συναυλια του Γιαννη Αγγελακα στην αιθουσα τελετων του Α.Π.Θ.-με δωρεαν εισοδο-πληρωμενη απο ΤΟΝ ΠΡΥΤΑΝΗ.Καυλα.
Ο Βασιλης Παπακωνσταντινου των οο's ξαναχτυπα!Με την λατρεμενη του μισομεθυσμενη φωνη μας μεθαει.Πανω που τελειωσε το κονιακ.Ευτυχως δεν ανεφερε τιποτα για αγωνες και εξεγερσεις (εκτος απ τα κλισε για τους αγωνιστες που ηταν εκει αλλα δεν κτλ).
Και βεβαια τσιμουδια για κρατουμενους ακομα και οταν αναρτηθηκε πανο αλληλεγγυης πισω του ,μονο ατακες του στυλ <ε παιδια προσοχη τα καλωδια >
Ακομα και οταν του αρπαξαν το μικροφωνο για να απευθυνθει καλεσμα για πορεια σε λιγες μερες,η ανταπόκριση του καλλιτέχνη Γιαννη ηταν ανυπαρκτη συνεχιζοντας απλα το τραγουδι και ακουγοντας την αγαπη...



εδω πολυτεχνειο,εκει πολυτεχνειο,που ν'το πολυτεχνειο?
Παπατζιδικα κολπα της εξουσιας με στεφανια ,σουβλακια ,εθνικες εορτες ,πανο που παιρνει ο αερας,και λαπαδες που μας κουμανταρουνε...

[Δημήτρης Πολιτάκης]

Αυτό που είναι ανησυχητικό (έως τρομακτικό) είναι το αβάσταχτο βάρος της προσδοκίας , της προσμονής, της λαχτάρας που μετέφερε ο «μαύρος γερουσιαστής του Ιλινόι». Είναι φοβερό να γίνεσαι τόσο γρήγορα, τόσο έντονα και τόσο απόλυτα σύμβολο ελπίδας και αλλαγής σε παγκόσμιο επίπεδο. Ακόμα κι ο Μοχάμεντ Άλι θα είχε μουδιάσει. Η υποστήριξη του Ομπάμα (το «endorsement» που λένε) υπήρξε πρωτοφανές: Από τις παρυφές των προοδευτικών media κάθε Τύπου μέχρι τον «Economist», τον οποίο κάποτε ξεφωνούσαν τακτικά (και όχι πάντοτε άδικα) επιφανή στελέχη του ΠΑΣΟΚ ως την επιτομή της συντηρητικής και αγρίως καπιταλιστικής αντίληψης των πραγμάτων. Βγήκε - δεν βγήκε, η «ενέργεια» που έχει προκληθεί από αυτή τη σχεδόν άνευ όρων στήριξη κάπου πρέπει να διοχετευτεί για να μην υπάρξουν παρενέργειες, τις οποίες κανείς αυτήν τη στιγμή δεν μπορεί να προβλέψει ούτε κατά προσέγγιση.

Η αλήθεια είναι ότι αντιμετώπιζα δύσπιστα την υποψηφιότητα του Ομπάμα. Μου φαινόταν κάπως «fake», σαν κατασκευασμένος σε liberal εργαστήριο, με βασική προδιαγραφή να ακροβατεί σε λεπτές ισορροπίες: νέος αλλά όχι και εντελώς άψητος, ωραίος, αλλά όχι γλάστρα, μαύρος αλλά όχι έντονα, αριστερούλης (για τα αμερικανικά δεδομένα), αλλά όχι έντονα (όχι «κόκκινος», αλλά «pinko» που έλεγαν παλιά τους ύποπτους για τα φρονήματά τους). Από την άλλη, πώς ήταν δυνατόν να βγάλουν μαύρο και μάλιστα με τέτοιο μυστήριο επίθετο; Γυναίκα έμοιαζε πολύ πιο ρεαλιστική προοπτική (υπήρξαν άλλωστε πολλά προηγούμενα σε όλα τα μήκη και πλάτη του πλανήτη: Ινδία, Ισραήλ, Νικαράγουα, Πακιστάν, Βρετανία, Γερμανία).

Και εκτός αυτού, μου ήταν πάντα συμπαθής η Χίλαρι Κλίντον (όχι ότι έχει καμιά σημασία η άποψή μου). Αλλά της την έπεσαν ακόμα κι οι πιο προοδευτικοί με όρους που μόνο σεξιστικοί θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν, εγκαλώντας την για αλαζονεία, υπεροψία, καχυποψία, «υστεροβλεψία (sic) και όλα τα -ψία» που έλεγε κι ο Χατζηχρήστος ως «Ζήκος». Συν όλες τις αμαρτίες του Μπιλ, ο οποίος όμως -αντίθετα από τη σύζυγό του- ήταν μανούλα στην απολογία χωρίς κόστος, είτε όταν δήλωνε «δεν εισέπνευσα» (τη φούντα) είτε όταν ζητούσε «συγγνώμη για τη χούντα» από τον Πρόεδρο της ελληνικής Δημοκρατίας την ώρα που καιγόταν η Αθήνα με M.C. τον Κώστα Καζάκο σε μια πρωτοφανή εκδήλωση «αντιαμερικανισμού της ζεϊμπεκιάς». Στην άλλη όχθη του Ατλαντικού πάντως, αντίθετα από το μύθο που τους θέλει παραδοσιακούς υποστηρικτές των Δημοκρατικών, οι περισσότεροι συμπατριώτες μας ψηφίζουν στάνταρ και δαγκωτό Ρεπουμπλικάνους, γιατί είναι συντηρητικοί (όπως κι εδώ), μεγαλοπιάνονται και ονειρεύονται γκλαμουριές (όπως κι εδώ) και απεχθάνονται την πραγματικότητα την οποία αντιπροσωπεύουν οι «έγχρωμες» μειονότητες στα χαμηλότερα επίπεδα της πυραμίδας (όπως κι εδώ).

Ανεξαρτήτως αποτελέσματος, ήταν τελικά η επιλογή του Ομπάμα η ιδανική. Η Χίλαρι είναι σίγουρα πιο έμπειρη, ενδεχομένως πιο ικανή αλλά και πιθανότατα εν δυνάμει πολύ πιο ζημιάρα (ως χαρακτήρας, όχι ως γυναίκα). Και σίγουρα είναι πιο δύσκολο να ουρλιάζεις ότι «η Αμερική είναι ο Διάβολος» όταν ο Πρόεδρος των ΗΠΑ είναι μαύρος και το μεσαίο όνομα του είναι Χουσεΐν. Ίδωμεν. Όπως είχε γραφεί στο τελευταίο τεύχος του «Time», «ο μήνας του μέλιτος ενδέχεται να αποδειχθεί τόσο εύθραυστος όσο αυτός που αποτελεί τη συνέχεια ενός μεθυσμένου γάμου στις τρεις τα ξημερώματα στο Λας Βέγκας». Ο νέος Πρόεδρος θα πρέπει να διαχειριστεί το βαθύτατο εμφύλιο διχασμό της χώρας του σε κάθε επίπεδο - τόσο σε σημαντικά (όπως το δικαίωμα στην άμβλωση) όσο και σε ασήμαντα θέματα (όπως το θέμα με τους γκέι γάμους, και δεν το λέω εγώ, αλλά επιφανείς και μη Αμερικανοί γκέι που βλέπουν την προοδευτική ατζέντα του παρελθόντος να εκφυλίζεται σε μικροαστική σαπουνόπερα). Επίσης, θα πρέπει να αλλάξει τη γνώμη του μέσου πολίτη του πλανήτη, ο οποίος εξισώνει τον αμερικανική οικονομία με τη Lehman Brothers και την αμερικανική δικαιοσύνη με το Γκουαντανάμο. Η «πολιτική του φόβου» δεν είναι μόνο απωθητική, αλλά και αποδεδειγμένα αναποτελεσματική. Η «ελπίδα της αλλαγής» που βιώσαμε αυτές τις μέρες ήταν επίσης κι ένα πολύ καλοδεχούμενο αντίβαρο στα μίζερα και αφόρητα αυτο-αναφορικά επεισόδια του δικού μας μικροπολιτικού συστήματος που παρακολουθούμε καθημερινά από τις εφημερίδες και την τηλεόραση. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι κάποιον να μας καθησυχάσει. Όπως ο Ομπάμα. Ή όπως αυτός ο υπέροχος ευπατρίδης μπον βιβέρ μετεωρολόγος στον AΝΤ1: «Να έχετε ένα καλό βράδυ και να μην ανησυχείτε για τον καιρό. Όλα θα πάνε καλά για πάντα από δω και στο εξής». Χρυσέ μου άνθρωπε... Εσένα θέλουμε.

Συμπερασματα Της 4ης/11/8

Δεν έχω ιδέα. Το δικό μου το μυαλο το ’χω κάψει καιρό τώρα. Η μόνη ένδειξη ότι δουλεύει ακόμα είναι ένα διαρκές βουητό, σα να ξέχασε κάποιος ανοιχτή την πόρτα του ψυγείου..




Ομπαμα-Μακ Κειν 1
Βερντερ-Παο 2





4/11: Σήμερα πραγματοποιείται η αντίθεση Κρόνου – Ουρανού.
Αυτή είναι μια εξαιρετική σπάνια όψη, η οποία περίπου κάθε 40 χρόνια.
Την τελευταία φορά που είχαμε ένα τέτοιο αστρολογικό φαινόμενο, ήταν την δεκαετία του 1960!

Ο Κρόνος και ο Ουρανός σύμφωνα με την Ελληνική μυθολογία, ήταν ορκισμένοι εχθροί.
Ο Κρόνος στην Παρθένο επηρεάζει το πεπτικό μας σύστημα και τα έντερα.
Ο Ουρανός από την άλλη επηρεάζει το ορμονικό σύστημα και δημιουργεί διαταραχές στον ύπνο, αφού αντιπροσωπεύει το νευρικό σύστημα.
Θα επηρεάσει ιχθύες, παρθένους, Διδύμους και Τοξότες που ανήκουν στο τρίτο δεκαήμερο.
Έτσι λοιπόν αυτή η όψη έρχεται να επηρεάζει πολλούς τομείς όπως είναι η υγεία, η εργασία, η ρουτίνα, σχέσεις κτλ.
Στόχος του Ουρανού είναι να σπάσει με κάθε τρόπο τις παλιές δομές και να φέρει αλλαγές.[http://astrosfiga.blogspot.com]

Δεν ξημερώνει για όλους η ίδια Δευτέρα

Εμείς οι κρατούμενοι στα κολαστήρια που κατ’ ευφημισμό καλούνται φυλακές του ελληνικού κράτους, κουρασμένοι από τις ψεύτικες υποσχέσεις όλων των υπουργών δικαιοσύνης τα τελευταία 10 χρόνια, για καλυτέρευση των συνθηκών κράτησης και βελτίωση του Ποινικού Κώδικα και του Κώδικα Ποινικής Δικαιοσύνης, αποφασίσαμε να κινηθούμε δυναμικά, ώστε να απαιτήσουμε τις δίκαιες διεκδικήσεις μας.
ΖΗΤΑΜΕ

1. Κατάργηση των πειθαρχικών ποινών. Τροποποίηση των άρθρων του Σωφρονιστικού Κώδικα 68, 69, 70, 71. Σε κάθε περίπτωση οι πειθαρχικές ποινές να εξαλείφονται μετά την έκτισή τους, να μην υπολογίζονται αθροιστικά και να μην λαμβάνονται υπόψη για τις άδειες, την εργασία, την εκπαίδευση και την υφ’ όρους απόλυση μετά τη λήξη τους.


2. Να μειωθεί το όριο έκτισης της ποινής για την υφ’ όρων απόλυση, από τα 3/5 στα 3/7. Να καταργηθεί άμεσα η αντισυνταγματική διάταξη που επαύξησε στα 4/5 το όριο, για τα αδικήματα περί ναρκωτικών.


3. Εφάπαξ μείωση κατά 3 έτη όλων των ποινών, για να διευκολυνθεί υφ’ όρων απόλυση και η αποσυμφόρηση των φυλακών. Όχι στις νέες πανοπτικές φυλακές, που χτίζονται απομονωμένες μακριά από τον ιστό από της πόλης.


4. Κατάργηση των φυλακών ανηλίκων. Καθιέρωση ανοιχτών δομών φροντίδας και προστασίας των εφήβων και των νέων.


5. Μείωση της «οροφής» των 25 ετών συνεχούς κράτησης. Μείωση του ελάχιστου ορίου έκτισης για την υφ’ όρων απόλυση στην περίπτωση των ισοβίων στα 12 χρόνια από τα 16 που είναι σήμερα, σε εναρμόνιση με τις ευρωπαϊκές νομοθεσίες.


6. Να εφαρμοστεί αυτόματα χωρίς διακρίσεις και εξαιρέσεις, η χορήγηση αδειών, αναστολών και λοιπών ευεργετημάτων με μόνο κριτήριο τις προϋποθέσεις του νόμου, με μείωση των ελάχιστων ορίων έκτισης ποινής για την ενεργοποίησή τους. Να αυξηθεί ο αριθμός των αδειών σε 60 μέρες για όσους δικαιούνται πενθήμερες και σε 96 μέρες για τους δικαιούμενους οχταήμερες.


7. Να σταματήσει η κατάχρηση του μέτρου της προφυλάκισης και να μειωθεί το όριο στους 12 μήνες.


8. Είναι γνωστή την τελευταία 8ετία, η υστερία των παραδικαστικών κυκλωμάτων, που οδήγησε σε εκδικητικά εξοντωτικές ποινές. Ζητάμε ανάλογες ποινές και ευρεία εφαρμογή του μέτρου αναστολής και υφ’ όρων απόλυσης.


9. Πλήρης, μόνιμη και 24ωρη ιατρική κάλυψη και σεβασμός στους ασθενείς. Δημιουργία και βελτίωση επαρκών χώρων υγιεινής (λουτρά και τουαλέτες). Άμεση ένταξη του Νοσοκομείου και του Ψυχιατρείου των φυλακών Κορυδαλλού στο ΕΣΥ, με πρόβλεψη πτερύγων για τις γυναίκες και τους ανήλικους, που τώρα δεν υπάρχουν. Άμεση μεταφορά των ασθενών σε δημόσια νοσοκομεία, με ασθενοφόρα και όχι σε κλούβες δεμένοι πισθάγκωνα.


10. Να παρέχεται το δικαίωμα στα ευεργετικά ημερομίσθια, στη φοίτηση, στα σχολεία δεύτερης ευκαιρίας, τα επαγγελματικά εργαστήρια και στη συμμετοχή στα διάφορα προγράμματα, σε όλους τους κρατούμενους αναλογικά και χωρίς καμία διάκριση. Να χορηγούνται εκπαιδευτικές άδειες, σε όλους τους κρατούμενους, που πληρούν τα κριτήρια και τις προϋποθέσεις για σπουδές εκτός φυλακών και για όλες τις βαθμίδες εκπαίδευσης και τεχνικής επαγγελματικής κατάρτισης. Ουσιαστική επέκταση των θεραπευτικών προγραμμάτων σε όλες τις φυλακές.


11. Κατάργηση του άβατου των φυλακών. Ελεύθερη πρόσβαση των: κοινωνικών και πολιτικών φορέων, Δικηγορικών Συλλόγων, Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου και της ΕΙΝΑΠ, οργανώσεων για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ΜΚΟ και διεθνών οργανισμούς. Ελεύθερη διακίνηση πολιτικών και επιμορφωτικών εντύπων, χωρίς καμία εξαίρεση.


12. Θέσπιση εναλλακτικών μορφών κράτησης, διεύρυνση των αγροτικών φυλακών και εφαρμογή του θεσμού της ημιελεύθερης διαβίωσης καθώς και του θεσμού της κοινωφελούς εργασίας.


13. Διεύρυνση του θεσμού του ελεύθερου επισκεπτηρίου σε ανθρώπινες συνθήκες με σεβασμό στην προσωπικότητα και την αξιοπρέπεια των κρατούμενων και των επισκεπτών. Ιδιαίτερος κλειστός χώρος για τη συνεύρεση με τον /την σύντροφό μας.


14. Εργασία και πρόσβαση σε δημιουργικές δραστηριότητες για όλους και όλες. Ευεργετικός υπολογισμός των ημερών απασχόλησης στην ποινή.


15. Δικαίωμα επιλογής έκτισης της ποινής στη χώρα καταγωγής για τους αλλοδαπούς κρατούμενους αν και εφόσον αυτοί το επιθυμούν.


16. Εξανθρωπισμός των συνθηκών μεταγωγών με τη βελτίωση των χώρων στα απαράδεκτα μεταφορικά μέσα της ΕΛ.ΑΣ. Πρόβλεψη τακτικότερων σταθμεύσεων, βελτίωση των χώρων κράτησης στα άθλια «Μεταγωγών» και ταχύτερη προώθησή μας στις φυλακές.

B. Με αφορμή τις τριτοκοσμικές συνθήκες διαβίωσης εντός του καταστήματος αλλά και της αντιμετώπισής μας από το σύνολο των υπηρεσιών του Υπ. Δικαιοσύνης, πιο συγκεκριμένα:
Ανύπαρκτη ιατροφαρμακευτική περίθαλψη.
Λιγοστά, έως ανύπαρκτα υλικά καθαριότητας (χωρίς δικαίωμα προσωπικής αγοράς).
Ανύπαρκτοι κανόνες υγιεινής (έλλειψη ζεστού νερού).
Ανύπαρκτη κοινωνική υπηρεσία και πρόνοια.
Απαράδεκτη τροφοδοσία λόγω έλλειψης υλικών.
Άγνωστη λέξη η παροχή ειδών πρώτης ανάγκης.
Ρατσιστική αντιμετώπιση των κρατουμένων σε θέματα αδειών και αναστολών.
Άνιση αντιμετώπιση υπολογισμού ποινών για την αναστολή ανάλογα με τα αδικήματα (2/5, 3/5, κ.λπ.).
Η μεγάλη αργοπορία στον προσδιορισμό της εκδίκασης των αδικημάτων και ειδικότερα στην εκδίκαση των εφετείων.
Η ιδιαίτερη σκληρότητα των ανθρώπων που μας δικάζουν, παρά τις επανειλημμένες συστάσεις που τους έχουν γίνει.
Η ανύπαρκτη δεύτερη ευκαιρία που όλοι περιμένουμε και που πολλοί από μας δικαιούνται, αλλά ποτέ δε μας δίνεται.

Αποφασίσαμε να απέχουμε από το συσσίτιο της φυλακής από τις 03/11/2008 έως ότου ληφθούν ανάλογα μέτρα για την αντιμετώπιση των παραπάνω.










[ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
Δελτίο Τύπου
Απάντηση στο υπουργείο
Δευτέρα 3 Νοεμβρίου 2008

Ολοένα και μεγαλώνει ο αριθμός της συμμετοχής των κρατουμένων στην αποχή συσσιτίου σε 21 φυλακές της χώρας. Η Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων παρουσιάζει τα πρώτα στοιχεία από την κατάθεση των υπογραφών στις γραμματείες των φυλακών. Γρεβενά: Στις 3 από τις 4 αχτίνες: σε σύνολο 180 κρατουμένων και οι 180. Χίος 183 στους 184, Χαλκίδα 70%, Ανήλικοι Αυλώνα: 183, Χανιά 102, Κορυδαλλός Α΄ Πτέρυγα 50%, Β΄ Πτέρυγα 300 στους 300, Γ΄ 350 στους 350, Δ΄ 420 στους 420, Ε΄ 300 στους 300. Δεν έχουμε στοιχεία για την ΣΤ΄, Πάτρα Α΄, Β΄, Γ΄ πτέρυγες καθολική συμμετοχή. Αλικαρνασσός 194 έλληνες και 54 αλβανοί, Άμφισσα 254, Κομοτηνή 230, Γιάννενα 185 σε 220, Διαβατά (άντρες) 463 από τους 590, Διαβατά (παράρτημα γυναικών) 25 από τις 27, Διαβατά (παράρτημα ανηλίκων) συμμετοχή 12 στους 12, Ανηλίκων Βόλου καθολική συμμετοχή, στη Νεάπολη Κρήτης η Γραμματεία των φυλακών δεν παρέλαβε -παρά τις διαμαρτυρίες- τα αιτήματα και τις υπογραφές των κρατουμένων.

Η ανακοίνωση του υπουργείου Δικαιοσύνης, δυστυχώς, κινείται για άλλη μια φορά σε λάθος κατεύθυνση. Επιμένει να στηρίζεται στη λογική «περισσότερη φυλακή», ενώ το ζητούμενο είναι «λιγότερη φυλακή». Οι απαντήσεις του υπουργού είναι γενικές και αόριστες και δεν ανταποκρίνονται στα μεγάλα και καυτά αιτήματα των κρατουμένων. Επιμένει να βαφτίζει εμπόρους ναρκωτικών τους χιλιάδες τοξικοερξατημένους, οι οποίοι είναι θύματα της πραγματικής εμπορίας και υπόσχεται «ελάφρυνση» σε μια ανύπαρκτη κατηγορία κρατουμένων.

Η αδυναμία του Κεντρικού Επιστημονικού Συμβουλίου Φυλακών να κατανοήσει τα αιτήματα των κρατουμένων, αναδεικνύει ότι πρόκειται για μια αποκομμένη ομάδα, που ελάχιστη σχέση έχει με τις αγωνίες, τις ανάγκες και τα καθημερινά προβλήματα των κρατουμένων.

Αν το υπουργείο Δικαιοσύνης έχει την αίσθηση ότι απευθύνεται σε κατοίκους άλλου πλανήτη και στηρίζεται στο «άβατο» τον ενημερώνουμε για άλλη μια φορά ότι η οργή και το όνειρο δεν φυλακίζονται.

Η ενημέρωση συνεχίζεται.
Για περισσότερες πληροφορίες: Πάνος Λάμπρου (6944 361139), Ιωάννα Δρόσου (6936514299). ]http://www.keli.gr/

Τι Θα Γινει




Με Αυτα Τα Λεφτα






Τοσο





Ακριβη Εγινε





Η Μυκονος?

ΠΟΙΗΤΗΤΑΡΙΑΤΟ

Θυμήσου!
Στον αγώνα της αβύσσου μια κλωστή σε οδήγησε
Στο λυκόφως της ερήμου μια παρέα σε νοστάλγησε
Επικοινώνησε ξανά με φόντο το λευκό
Χόρεψε σπαστικά σε χορό μαγικό
Θυμήσου!
Επέλεξες συνέπειες, επέλεξες εχθρούς
Μην αφήσεις το εύφλεκτο υλικό της καρδιάς σου να εξατμιστεί
Να χαθείς μέσα σε δρόμους κυκλοθυμικούς
Ποτέ όμως μη ξεχάσεις γιατί ξεκίνησες να περπατάς!
Να λαχανιάσεις ουρλιάζοντας για τα ξεχασμένα
Ποτέ μην ξεχάσεις γιατί ίδρωσες!

Federico Garcia Lorca

<<Τι τρομακτικό ,ψυχρό,άκαρδο μέρος είναι η Γουόλ Στριτ...Ποτάμια χρυσού κυλούν εδώ απ΄όλο τον κόσμο και ο θάνατος έρχεται μαζί τους.Εκεί,περισσότερο από οπουδήποτε αλλού,νοιώθεις την απόλυτη απουσία του πνεύματος:ορδές ανθρώπων που δεν μπορούν να μετρήσουν ως το έξι,χλευασμός για την καθαρή επιστήμη και διαβολικός σεβασμός για το παρόν.Και το τρομακτικό είναι πως το πλήθος που γεμίζει το δρόμο πιστεύει ότι ο κόσμος θα είναι πάντα ίδιος και ότι είναι δική του ευθύνη να κρατήσει αυτήν την τεράστια μηχανή σε λειτουργία,μέρα-νύχτα για πάντα>>.

"ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ" "ΕΨΙΛΟΝ" 19.10.2008.ΑΤΑΚΕΣ,ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:ΒΑΣΩ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΥ.

«Πω, πω ρεζιλίκι...»

Παρασκευή 30 Μάη 1997

"Συγκλονισμένη είναι η κοινωνία της Λάρισας από την αυτοκτονία της 34χρονης καθαρίστριας Zωίτσας Tάχα, η οποία προχθές το μεσημέρι πήδηξε στο κενό από τον 4ο όροφο του κτιρίου της Aστυνομικής Διεύθυνσης, όπου εκρατείτο, γιατί λίγο πριν είχε συλληφθεί να κλέβει μικροαντικείμενα από σουπερμάρκετ.
«Πω, πω ρεζιλίκι...», ήταν η φράση που επαναλάμβανε διαρκώς λίγες ώρες πριν το πήδημα στο θάνατο, η 34χρονη, που η σύλληψή της, σύμφωνα με τους γνωστούς της, την είχε επηρεάσει τόσο, ώστε να την οδηγήσει σε απόγνωση.
H Zωή, μητέρα τριών ανήλικων αγοριών, δούλευε ως καθαρίστρια σε συνεργείο που είχε αναλάβει τον καθαρισμό του σουπερμάρκετ «Kόντινεντ», εκεί όπου τη συνέλαβαν να έχει κλέψει μικροαντικείμενα αξίας περίπου 60.000 δραχμών.
Aυτό τη διέλυσε. Δεν άντεξε τη ρετσινιά της κλέφτρας. Eτσι την ώρα που βρισκόταν στα γραφεία της Aστυνομικής Διεύθυνσης ζήτησε από τους αστυνομικούς να της ανοίξουν το παράθυρο να πάρει λίγο αέρα γιατί ένιωθε δυσφορία. Οταν ένας από τους αστυνομικούς βγήκε για λίγο από το γραφείο, ζήτησε από τον δεύτερο ένα τσιγάρο. Eκείνος της γύρισε την πλάτη. H Zωή όρμησε προς το παράθυρο. Tο άνοιξε και ανέβηκε στο περβάζι. Ο αστυνομικός την αντιλαμβάνεται και τρέχει να την πιάσει. Γαντζώνεται από το παντελόνι της, αλλά η ίδια πηδά. Tο λινό ύφασμα σκίστηκε στα χέρια του και η Zωή πήδηξε στο θάνατο.
Xθες στον ιερό ναό του Aγίου Xαραλάμπους γράφτηκε ο επίλογος της τραγωδίας. Ο άντρας της και τα τρία παιδιά τους, συγκλονισμένοι, αποχαιρέτησαν για πάντα τη Zωή, ενώ την ίδια ώρα φίλοι και συγγενείς μιλούσαν για έναν άνθρωπο χαμογελαστό, καλό, σωστή μητέρα και σύντροφο, που ποτέ δεν έχει δώσει κανένα δικαίωμα."

χαικου

Χτισαν τις φωλιες τους
στις καμιναδες της καρδιας μου
τα χελιδονια που χασες..

Marcella Sali Grace

Δολοφονημένη υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες βρέθηκε η αμερικανίδα ακτιβίστρια, Μαρσέλα Σάλι Γκρέις, στην Οαχάκα στο νότιο Μεξικό, όπως ανακοίνωσε η εκπρόσωπος της αμερικανικής πρεσβείας Τζάνις Γουάινερ την Παρασκευή (26/9).
Η δράση της Γκρέις ήταν γνωστή στην Οαχάκα από το 2006, καθώς είχε πρωταγωνιστήσει σε διαδηλώσεις εναντίον του κυβερνήτη της περιοχής, Ουλίσες Ρουΐς, που είχε κατηγορηθεί για διαφθορά και βίαιη καταστολή πολιτικών και συνδικαλιστικών οργανώσεων.

Έξι μη κυβερνητικές οργανώσεις εξέδωσαν κοινό ανακοινωθέν, όπου υποστήριξαν ότι «πληροφορηθήκαμε ότι η Μαρσέλα Σάλι Γκρέις βιάστηκε πριν δολοφονηθεί». Επιπλέον, καταδικάζοντας την «απραξία» των Αρχών, απαίτησαν την επιτάχυνση των ερευνών και την απονομή της δικαιοσύνης στους ενόχους για τη δολοφονία της πολιτικής ακτιβίστριας.

Η σωρός της γυναίκας αναγνωρίστηκε λόγω τατουάζ που έφερε, καθώς το σώμα της βρέθηκε σε στάδιο αποσύνθεσης.










Oaxaca de Juarez, Oaxaca.

Πέμπτη, 25 Σεπτέμβρη

Δικαιοσύνη για την αδελφή μας Marcella Sali Grace!

Αδελφοί κι Αδελφές,
οι καρδιές μας είναι γεμάτες θλίψη για τον άγριο βιασμό και τη δολοφονία της αδελφής μας, Σάλι, που έγινε 20 λεπτά μακριά από το San Jose del Pacifico, και για το ότι το Γενικό Γραφείο των Δικηγόρων της Oaxaca δεν έχει κάνει, όπως το συνηθίζει, μέχρι αυτή τη στιγμή τίποτα αναφορικά με το γεγονός ότι υπάρχουν μάρτυρες που έχουν πληροφορίες για την αναγνώριση των ενόχων.

Η Marcella Sali Grace γεννήθηκε στις Η.Π.Α.με μια μεγάλη καρδιά αφοσιωμένη στην αλληλεγγύη όσον αφορά ακριβώς παρόμοιες περιπτώσεις. Είχε πολλούς φίλους γιατί ήταν πάντα πρόθυμη να βοηθήσει χρησιμοποιώντας τα καλλιτεχνικά της χαρίσματα για να ζωγραφίσει ένα μπάνερ ή ένα τοίχο ή να χορέψει αραβικούς χορούς συγκεντρώνοντας χρήματα για τον αγώνα ή δημιουργώντας punk shows ή παραδίδοντας μαθήματα αυτοάμυνας στις γυναίκες, εφόσον γνώριζε πολύ καλά με ποιο τρόπο τους απευθύνονται οι άντρες. Το να είναι οι γυναίκες ελεύθερες και σεβαστές, αυτός ήταν ένας από τους αγώνες που έδινε η Σάλι. Η δέσμευσή της σ΄αυτό τον αγώνα ήταν τόσο μεγάλη ώστε ήταν μια διεθνής συνοδός (βοηθός) αδελφών και αδελφισσών που είχαν κακοποιηθεί από την κακή κυβέρνηση του Ulises Ruiz Ortiz.

Δυστυχώς στις 24 του Σεπτέμβρη βρέθηκε το σώμα μιας γυναίκας με τα φυσικά χαρακτηριστικά της Σάλι σε μια έρημη καλύβα, 20 λεπτά μακριά απ΄το χωριό San Jose del Pacifico, όταν ένας χωρικός που πήγε να ταίσει κάποια σκυλιά στην περιοχή, ένιωσε μια δυσωδία να έρχεται από την καλύβα και ειδοποίησε τις αρχές της κοινότητας, οι οποίες μετακίνησαν το σώμα που ήταν ήδη σε κατάσταση αποσύνθεσης, μη δίνοντας, μετά απ΄αυτό το γεγονός, καμιά άλλη πληροφορία στους κατοίκους του χωριού.

Εχτές, η συντρόφισσα, Julieta Cruz (που γνώριζε ότι η Σάλι είχε πάει στο San Jose del Pacifico), πληροφορήθηκε ότι μια νέα γυναίκα βρίσκονταν στο αμφιθέατρο του Miahuatlan, όπου πήγε και αναγνώρισε το σώμα της Σάλι από το τατού που είχε, εφόσον το πρόσωπό της ήταν αγνώριστο. Η Julieta πιστεύει ότι της έκαψαν το πρόσωπο αλλά αυτό δεν εξηγεί το γιατί αφού το υπόλοιπο σώμα δεν έχει παρόμοιες φθορές. Όταν ζητήσαμε να πληροφορηθούμε τον αριθμό που δόθηκε στην υπόθεση, αρνήθηκαν να μας τον δώσουν καθώς και το να δούμε τα αποτελέσματα της αυτοψίας λεγοντάς μας ότι αφού δεν είμαστε συγγενείς, δεν μπορούσαν να μας δώσουν καμιά πληροφορία.

Η Σάλι είχε αναφέρει προσφάτως ότι υφίστατο στην Oaxaca πολιτική δίωξη και παρακολούθηση λόγω του έργου της στα πλαίσια της αλληλεγγύης με το λαικό αγώνα των κατοίκων της Oaxaca, της αλληλεγγύης της με άλλα παγκόσμια κινήματα κι ενάντια στον ρατσισμό στα σύνορα του Μεξικού και των Η.Π.Α., του αγώνα που έδινε σε διαφορετικές συνθήκες και με διαφορετικούς ανθρώπους. Αυτό μας κάνει να σκεφτούμε ότι ο άνανδρος δολοφόνος της σχετίζεται με τη διεύρυνση της καταστολής ενάντια στο κοινωνικό κίνημα και απευθύνεται ιδιαίτερα στους διεθνείς παρατηρητές.. Ακριβώς γι΄αυτό δεν παραβλέπουμε ότι αυτοί οι ίδιοι οι διανοούμενοι γραφιάδες διέταξαν την καταστολή ενάντια στους κατοίκους της Oaxaca στον αγώνα τους για δικαιοσύνη και ελευθερία.

Ενώπιον αυτών των αιματηρών γεγονότων και της ωμής βίας που χρησιμοποίησαν ενάντια στην συντρόφισσα Σάλι απευθύνουμε αυτό το ξακάθαρο μήνυμα σε όλους τους κατοίκους της Oaxaca καθώς και στους αλληλέγυους συντρόφους από διαφορετικά μέρη του κόσμου. Κάνουμε αυτή τη δήλωση με αφορμή τις πρόσφατες εθνικές και διεθνείς ειδήσεις που λένε ότι «τα μέλη της APPO ήταν αυτοί που σκότωσαν τον δημοσιογράφο από τις Η.Π.Α., Bradley Roland Will» και καθώς δεν υπάρχει δικαιοσύνη στην Oaxaca, ανησυχούμε για το ότι η διαστρέβλωση των πληροφοριών ενδέχεται να παρεμποδίσει την απόδοση αληθινής δικαιοσύνης όσον αφορά τη συντρόφισσά μας και ανησυχούμε επίσης για την φοβερή γραφειοκρατική καθυστέρηση με την οποία οι εμπλεκόμενες για την ώρα αρχές διενεργούν την έρευνα.

ergaleio.blogspot ιουνιος 08

Ομάδα νεαρών περί των 100 ατόμων εθεάθη εχθές το βράδυ της Κυριακής γύρω στην μία μετά τα μεσάνυχτα να εξέρχεται από τον χώρο του αντιρατσιστικού φεστιβάλ στην Θεσσαλονίκη με επιθετικές διαθέσεις. Οι νεαροί ταραξίες φωνάζοντας το σύνθημα "Εμπρός Λαέ βγες από την ρουτίνα, η μόνη λύση είναι βουτιά μεσ' την πισίνα" κινήθηκαν απειλητικά κατά μήκος της παραλιακής και εισέβαλλαν στον προαύλιο χώρο του γνωστού παραλιακού ξενοδοχείου της Θεσσαλονίκης "Μακεδονία Παλλάς". Eπιδεικνύοντας απαράμιλλο ζήλο στην διετέλεση του έργου τους, oι γνωστοί-άγνωστοι είχαν αρχίσει από νωρίς να προκαλούν την δημόσια αιδώ βγάζοντας ήδη από τον δρόμο τα σορτσάκια και τα μπλουζάκια τους τα οποία έδιναν και τα κρατούσαν οι συνεργάτες τους. Έπειτα χωρίς να δείξουν κανένα δισταγμό εισήρθαν βιαίως μέσα στην πισίνα διαταράσσοντας την ησυχία των φιλοξενούμενων του ξενοδοχείου. Αφού ολοκλήρωσαν την καλά σχεδιασμένη τους ενέργεια, οι νεαροί αποχώρησαν από τον χώρο φωνάζοντας συνθήματα και παρενοχλώντας εργαζόμενους της εταιρίας ασφάλειας τους ξενοδοχείου και την υπεύθυνη που προσπάθησαν να προστατέψουν την εικόνα της εταιρίας τους. Καμία μύνηση δεν έχει ανακοινωθεί ακόμα επισήμως. Οι νεαροί καταζητούνται.

ΑΝΑΡΧΙΑ… …ίσως η πιο παρεξηγημένη θεωρία

Τη λέξη αναρχία την χρησιμοποιούν οι Κρατιστές για να περιγράψουν μια κατάσταση χάους και αταξίας, μια κατασταση εκτός ελέγχου. Έτσι ένας άνθρωπος απληροφόρητος επι του θέματος, μπορεί να νομίζει πως αναρχία σημαίνει χωρίς αρχές. ΛΑΘΟΣ! Η λέξη αναρχία προέρχεται απο το στερητικό “α” και τη λέξη “αρχή” που σημαίνει εξουσία. Έτσι λοιπόν μπορούμε να πούμε πως αναρχία σημαίνει “χωρίς εξουσία”. Η αναρχία είναι η θεωρία η οποία προτείνει μια κοινωνία απαλλαγμένη απο τα δεσμά της εξουσίας, μια κοινωνία όπου η κυρίαρχη ηθική αρχή είναι το να κάνεις στον άλλον ό,τι θα ήθελες να σου κάνει και αυτός υπο τις ίδιες περιστάσεις, μια κοινωνία με αλληλεγγύη και αλληλοβοήθεια που είναι αναγκαία για την επιβίωση και την εξέλιξη του ανθρώπου καθώς είναι κοινωνικό ον.

Σαν αναρχικοί αρνούμαστε το Κράτος, σαν κύριο εκπρόσωπο της εξουσίας και γιατι έχει δημιουργηθεί για να διασφαλίζει με νόμους, βία και προπαγάνδα τα συμφέροντα και την ιδιοκτησία των Καπιταλιστών. Αρνούμαστε την εξουσία ανθρώπου απο άνθρωπο και πιστεύουμε πως η μόνη εξουσία στην οποία ο άνθρωπος πρέπει να υποτάσεται είναι αυτή της φύσης, δηλαδή να ζει μαζί της αρμονικά γιατί δεν μπορεί να επιβιώσει ανεξάρτητα απο αυτή όντας κομμάτι της. Επιδιώκουμε μια κοινωνία με απόλυτη ελευθερία γιατι την θεωρούμε το μεγαλύτερο και πολυτιμότερο αγαθό. Θέλουμε μια κοινωνία με αυτοδιεύθυνση και άμεση δημοκρατία όπου κάθε κοινότητα θα είναι αυτόνομη και οι άνθρωποι θα συναποφασίζουν και θα αλληλοβοηθειούντε για να προοδεύουν υλικά και πνευματικά. Θέλουμε τα μέσα παραγωγής να ανήκουν στις κοινότητες και οι άνθρωποι να τα χρησιμοποιούν προς όφελος τους και όχι προς όφελος των αφεντικών. Δεν πιστεύουμε σε σύνορα και πατρίδες γιατί πιστεύουμε στην αδελφοσύνη όλων των αθρώπων. Τα σύνορα δημιουργήθηκαν στους αιώνες απο τους κεφαλαιοκράτες και τους κρατιστές για να χωρίσουν τις ιδιοκτησίες και την κυριαρχία τους. Εμείς θεωρούμε πατρίδα μας ολόκληρη τη γη γιατι πάνω σε αυτή ζούν όλοι οι άνθρωποι και έχουμε για ιστορία μας την ιστορία όλων των πολιτισμών γιατί τους θεωρούμε όλους ισάξιους και μας αρέσει να παίρνουμε θετικά απ’ όλους. Εφόσον οι μισθωτοί δούλοι όλης της γης έχουν τα ίδια συμφέροντα θα πρεπει να είναι αδελφομένοι για να τα ικανοποιήσουν. Τα Κράτη για να διχάζουν τους ανθρώπους ώστε να μην ξεσηκώνονται εναντίον τους και για να τους χρησιμοποιούν για τους πολέμους τους, θέτουν όλα σαν πρόσχημα την εθνική ενότητα, δηλαδη την συμφιλίωση εκμεταλευτών με τους εκμεταλευόμενούς τους λέγοντας οτι είναι ένα έθνος και πως έχουν εθνικούς εχθρούς να αντιμετωπίσουν. Έτσι αρνούμαστε τους ιμπεριαλιστικούς και τους εθνικούς πόλεμους και υποστηρίζουμε μόνο τον κοινωνικό-ταξικό πόλεμο. Θέλουμε την καταστροφή κάθε μορφή ιεραρχίας, κοινωνικών ανισοτήτων και όλων των τάξεων, θέλουμε δηλαδή πραγματική ισότητα και δίκαιη κατανομή του πλούτου.

Στον αγώνα μας για την αναρχία χρησιμοποιούμε σαν όπλα μας την αλληλεγγύη, την πολύμορφη δράση και την αυτοοργάνωση. Είμαστε κατά της άσκοπης βίας. Την χρησιμοποιούμε μόνο ενάντια στην Κρατική βία. Η αναρχία θα επικρατήσει ενάντια σε Κράτος και Κεφάλαιο μόνο με Κοινωνική Επανάσταση, η οποία θα συντρίψει όλους τους αστικούς θεσμούς και θα ανοίξει το δρόμο προς την ελευθερία.

ZEITGEIST

1105
01:10:35,100 --> 01:10:43,100
Μην σας απασχολούν
οι άνθρωποι στο παρασκήνιο

1106
01:10:46,100 --> 01:10:49,600
Υπάρχει κάτι πίσω από τον θρόνο,
μεγαλύτερο από τον ίδιο τον βασιλιά.

1107
01:10:49,635 --> 01:10:52,600
Ο κόσμος κυβερνείται από τελείως

1108
01:10:52,601 --> 01:10:55,600
διαφορετικά πρόσωπα, από αυτά που μας
δείχνουν αυτοί που είναι στο παρασκήνιο.

1109
01:10:55,635 --> 01:10:58,850
Η πραγματική αλήθεια είναι πως το
οικονομικό στοιχείο στα μεγάλα κέντρα

1110
01:10:58,851 --> 01:11:02,100
έχει εξαγοράσει την κυβέρνηση από τις
μέρες του Αndrew Jackson.

1111
01:11:04,100 --> 01:11:07,225
1775,o Αμερικανικός πόλεμος
ανεξαρτησίας ξεκινά.

1112
01:11:07,260 --> 01:11:10,350
Καθώς ο αμερικανικός
τράχηλος θέλει να αποτάξει

1113
01:11:10,351 --> 01:11:12,600
την Αγγλία και την
καταπιεστική τους μοναρχία.

1114
01:11:13,100 --> 01:11:15,350
Παρόλο που πολλοί λόγοι οδήγησαν
στην επανάσταση

1115
01:11:15,351 --> 01:11:18,065
ένας συγκεκριμένος
ξεχωρίζει ως η κύρια αφορμή.

1116
01:11:18,100 --> 01:11:23,400
Ο Βασιλιάς Γεώργιος ΙΙΙ της Αγγλίας
αποκήρυξε το άτοκο ανεξάρτητο νόμισμα

1117
01:11:23,401 --> 01:11:26,100
που οι άποικοι παρήγαγαν και
χρησιμοποιούσαν για τους εαυτούς τους.

1118
01:11:27,100 --> 01:11:29,100
Ώστε να τους αναγκάσει
να δανειστούν χρήματα

1119
01:11:29,101 --> 01:11:32,100
από την εθνική
τράπεζα της Αγγλίας, με τόκο.

1120
01:11:32,135 --> 01:11:35,117
Υποχρεώνοντας τους αποίκους
σε χρέος.

1121
01:11:35,152 --> 01:11:38,065
Και όπως έγραψε και ο Βenjamin Franklin

1122
01:11:38,100 --> 01:11:40,100
Η άρνηση του βασιλιά Γεωργίου ΙΙΙ να
επιτρέψει στους αποίκους

1123
01:11:40,101 --> 01:11:41,850
να χειριστούν ένα δίκαιο
οικονομικό σύστημα,

1124
01:11:41,885 --> 01:11:43,600
Το οποίο θα απελευθέρωνε
τον μέσο άνθρωπο

1125
01:11:43,601 --> 01:11:46,100
από τις αρπαγές των
οικονομικών εκμεταλλευτών,

1126
01:11:46,135 --> 01:11:48,600
ήταν πιθανότατα η κύρια αιτία
της επανάστασης.

1127
01:11:49,100 --> 01:11:52,600
Το 1783 η Αμερική κέρδισε την
ανεξαρτησία της από την Αγγλία.

1128
01:11:52,635 --> 01:11:54,225
Παρόλα αυτά η μάχη
εναντία στο σχέδιο της

1129
01:11:54,226 --> 01:11:55,850
κεντρικής τράπεζας και των διεφθαρμένων

1130
01:11:55,851 --> 01:11:59,100
άπληστων αντρών που σχετιζόταν μ’ αυτό,
μόλις ξεκινούσε.

1131
01:12:00,100 --> 01:12:02,065
Τί είναι μία κεντρική τράπεζα;

1132
01:12:02,100 --> 01:12:04,600
Η κεντρική τράπεζα
είναι ένας οργανισμός

1133
01:12:04,601 --> 01:12:07,100
ο οποίος παράγει το νόμισμα
ενός ολόκληρου έθνους.

1134
01:12:07,135 --> 01:12:09,600
Βασισμένη σε ιστορική ιεραρχία,

1135
01:12:09,601 --> 01:12:12,100
δυο συγκεκριμένες εξουσίες κληροδοτεί
η λειτουργία της κεντρικής τράπεζας.

1136
01:12:12,135 --> 01:12:14,565
Τον έλεγχο των επιτοκίων.

1137
01:12:14,600 --> 01:12:17,565
Και τον έλεγχο του αποθεματικού
χρημάτων η αλλιώς πληθωρισμό.

1138
01:12:17,600 --> 01:12:21,100
Η κεντρική τράπεζα δεν προμηθεύει άπλα
την οικονομία της κυβέρνησης με χρήματα,

1139
01:12:21,135 --> 01:12:24,100
τους τα δανείζει με τόκο.

1140
01:12:24,600 --> 01:12:27,100
Μετά από χρόνια αύξησης και μείωσης

1141
01:12:27,101 --> 01:12:29,600
του αποθεματικού χρημάτων
η κεντρική τράπεζα ρυθμίζει

1142
01:12:29,601 --> 01:12:32,100
την αξία του
τρέχοντος νομίσματος.

1143
01:12:33,100 --> 01:12:37,100
Είναι σημαντικό να καταλάβετε πως
ολόκληρη η δομή αυτού του συστήματος,

1144
01:12:37,135 --> 01:12:40,100
μακροπρόθεσμα μπορεί να
δημιουργήσει μονό ένα πράγμα..

1145
01:12:40,400 --> 01:12:42,065
Χρέος!

1146
01:12:42,100 --> 01:12:45,065
Δεν χρειάζονται ιδιαίτερες ικανότητες
να καταλάβετε το γιατί.

1147
01:12:45,100 --> 01:12:50,100
Κάθε δολάριο που παράγεται από την
κεντρική τράπεζα δανείζεται με τόκο.

1148
01:12:51,100 --> 01:12:54,100
Αυτό σημαίνει πως κάθε δολάριο που
παράγεται είναι στην ουσία το δολάριο

1149
01:12:54,135 --> 01:12:58,100
συν ένα συγκεκριμένο ποσοστό χρέους
βασισμένο σ αυτό το δολάριο.

1150
01:12:58,135 --> 01:13:00,600
Και εφόσον η κεντρική τράπεζα
έχει το μονοπώλιο

1151
01:13:00,601 --> 01:13:03,100
της παραγωγής
του εθνικού νομίσματος,

1152
01:13:03,700 --> 01:13:08,100
και δανείζουν το κάθε δολάριο
με άμεσο χρέος,

1153
01:13:09,100 --> 01:13:11,100
από που ήρθαν τα λεφτά για να
αποπληρωθεί το χρέος;

1154
01:13:12,100 --> 01:13:14,600
Μόνο από την κεντρική τράπεζα
μπορούν να προέλθουν ξανά.

1155
01:13:15,000 --> 01:13:16,100
Πού σημαίνει ότι η κεντρική τράπεζα

1156
01:13:16,101 --> 01:13:18,065
συνεχώς αυξάνει το
αποθεματικό χρημάτων της

1157
01:13:18,100 --> 01:13:22,100
ώστε να καλύψει προσωρινά το
εκκρεμές χρέος που δημιουργήθηκε,

1158
01:13:22,135 --> 01:13:24,100
το οποίο με την σειρά του, εφόσον αυτά

1159
01:13:24,101 --> 01:13:26,100
τα καινούρια χρήματα
δανείζονται επίσης με τόκο,

1160
01:13:26,135 --> 01:13:28,065
δημιουργεί ακόμη περισσότερο χρέος.

1161
01:13:28,100 --> 01:13:30,600
Το τελικό αποτέλεσμα αυτού του
αλάνθαστου συστήματος

1162
01:13:30,601 --> 01:13:33,065
είναι σκλαβιά και είναι
αδύνατο για την κυβέρνηση
1163
01:13:33,100 --> 01:13:37,100
και κατά συνέπεια, για τους πολίτες να
ξεφύγουν από το αυτοαναπαραγόμενο χρέος.

1164
01:13:37,135 --> 01:13:40,400
Οι πατέρες της Αμερικανικής Δημοκρατίας
το γνώριζαν πολύ καλά αυτό.

1165
01:13:40,435 --> 01:13:41,725
Πιστεύω πως τα τραπεζικά συστήματα

1166
01:13:41,726 --> 01:13:43,350
είναι πιο επικίνδυνα
από τακτικούς στρατούς...

tsagarrr

Την περασμένη βδομάδα είδα ξανά το Σαλό του Παζολίνι, την ομιλία του Καραμανλή στη Θεσσαλονίκη και τις φωτογραφίες του Βουλγαράκη στο σκάφος του στην προσωπική του σελίδα στο Facebook. Κάτι υπόγειο συνέδεσε και τα τρία.

Πρώτα η ταινία. Όπως συμβαίνει με όλα τα αριστουργήματα που σπάνε τους κανόνες, αρχικά με είχε ενοχλήσει πολύ. Και είχα κωλώσει μπροστά στο θέατρο της σκληρότητάς του. (Η ίδια παιδική φοβία είναι υπεύθυνη και για τη ρηχή πρόσληψη του Σαντ από τους περισσότερους). Τώρα που το ξαναείδα στην ακηλίδωτη, αποκατεστημένη κόπια της Criterion, μπόρεσα επιτέλους να δω το φρικαλέο μεγαλείο της δαντικής σύλληψής του. Η ταινία διαδραματίζεται στη μικρή βόρεια ιταλική κωμόπολη του Σαλό, όπου κατέφυγαν κυνηγημένοι οι φασίστες υπό τον Μουσολίνι για να εγκαταστήσουν την πρωτεύουσα του oλιγόμηνου, οπερατικού κράτους τους. Ήταν το τελευταίο και πιο θηριώδες επεισόδιο αυτής της αρρωστημένης ιστορικής στιγμής. Στην ταινία, οι φασιστικές Αρχές του τόπου μαζεύουν και κλείνουν σε ένα απόμερο παλάτσο τα πιο όμορφα και αρτιμελή νέα παιδιά της περιοχής και τα υποβάλλουν σε τρεις κύκλους Κολάσεως: τον Κύκλο της Μανίας, του Σκατού και του Αίματος. Αφού τα βιάσουν και τα εξαναγκάσουν στη σκατοφαγία, στο τέλος τα δολοφονούν με αργές, σαδιστικές τελετουργίες (που θυμίζουν έντονα εκκλησιαστικό μυστήριο). Όλες οι πράξεις γίνονται «νομοτύπως».

Ο Παζολίνι παίρνει το σαντικό μύθο και φτιάχνει ένα κορυφαίο πολιτικό φιλμ πάνω στην Ασυδοσία των Δυνατών. «Οι μόνοι αληθινοί αναρχικοί είναι οι Φασίστες - κάνουν ό,τι θέλουν» έχει πει. Καταδεικνύει πώς ο καπιταλισμός μετατρέπει το σώμα σε εμπόρευμα, πώς η Εξουσία μεθά μόλις συνειδητοποιήσει ότι χειρίζεται μόνη της (με ψηφοφορίες-όπερα) το κλειδί της αυθαιρεσίας: τους νόμους του κράτους. Οι σαδιστές του Σαλό διαρκώς επισείουν πάνω από τα κεφάλια των θυμάτων τους το βιβλιαράκι που μόνοι τους συνέγραψαν με τον ιδιόχειρο τίτλο Regolamenti-Kανονισμοί. Δείχνει επίσης κάτι ακόμα πιο ενοχλητικό: Πώς μερικά από τα ανήξερα χωριατόπαιδα αρχίζουν και απολαμβάνουν την «ελευθεριότητα» του Σαλό (αρχίζοντας από τη σεξουαλική), αναβαθμίζονται σε ανθρωποφύλακες και εν τέλει γίνονται σαδιστικότεροι από τους εξουσιαστές τους. (Είναι ένα πρόβλημα που πρώτος έδειξε τόσο βαθιά ο Σαντ και σήμερα το βλέπουμε να αναπαράγεται σωρηδόν μέσω του τηλεοπτικού lifestyle: Τα περισσότερα νέα παιδιά δεν μισούν τα μοντέλα της μιζέριας τους - απλώς υποφέρουν επειδή δεν είναι στη θέση τους!).

Οι εικόνες του φιλμ είναι όντως ακραίες. Στο νυφικό τραπέζι τρώνε σκατά. Φιλιούνται αλειμμένοι με κόπρανα. Τα παιδιά γυμνά πάνε στα τέσσερα με κολάρο γαβγίζοντας και τα εξαναγκάζουν να φάνε ψωμί που μέσα έχει καρφιά. Η κάμερα δείχνει καθαρά το αίμα και το κόπρανο, το μάτι που βγαίνει με μια λεπίδα από την κόγχη, το δέρμα που γδέρνεται αργά από το κεφάλι. Δείχνει συνειδητά. Επειδή θέλει να είναι ακραία, εμετική, αχώνευτη. Να μη γίνει ακόμα ένα φιλμ ευγενούς καταγγελίας που θα την ιδιοποιηθεί το σύστημα και θα ξεχαστεί ανάμεσα σε χιλιάδες καταγγελίες του παρελθόντος. Ο Παζολίνι ήξερε αυτή την πονηρή ικανότητα του Καπιταλισμού (ποιος το περίμενε ότι θα ξαναρχίζαμε να μιλούμε με μαρξιστικούς όρους!): ότι ιδιοποιείται τη γλώσσα και το έργο του θύματος, και μέσω της αισθητικής ανοχής κουκουλώνει τα διηνεκή εγκλήματά του. Σε μια σπουδαία φράση του λίγο πριν βγει το Σαλό και τον δολοφονήσουν είχε πει: «Σήμερα παρά ποτέ, οι καλλιτέχνες πρέπει να δημιουργούν, οι κριτικοί να υπερασπίζονται και οι δημοκρατικοί άνθρωποι να υποστηρίζουν έργα τέχνης τόσο ακραία που ακόμα και τα πιο ανοιχτά μυαλά του Νέου Κράτους να τα θεωρούν απαράδεκτα». Εννοούσε ότι μόνο η «απαράδεκτη τέχνη» ενδέχεται να μην καταναλωθεί από τις φλόγες του νεοκαπιταλισμού που ζει καταβροχθίζοντας το παρελθόν του και τους εχθρούς του.

Με αυτές τις εντυπώσεις είδα τη θλιβερή συνέντευξη του Κώστα Καραμανλή στη Θεσσαλονίκη. Την κυνική παραδοχή του ότι ηγείται μιας αρρώστιας. Τα Regolamenti του, που επισείστηκαν πολλές φορές πάνω από την προκλητική ανηθικότητα των κορυφαίων παικτών του. Την υποκρισία του. Και την προφανή αδιαφορία του για το τι λέει και αισθάνεται ο κόσμος. Στην αρχή της πρωθυπουργίας του είχα γράψει στην «Ελευθεροτυπία» ένα σχοινοτενή έπαινο γι' αυτόν: Τον παρουσίαζα ως ένα λιγάκι αυτιστικό, πινδαρικό αριστοκράτη που υψιπετεί τιμίως, ενώ οι συνεργάτες του εν κρυπτώ ασχημονούν. Στη Θεσσαλονίκη αποδείχτηκε ότι ο πινδαρισμός του ήταν ένας χονδροειδής ρόλος: Ο Καραμανλής είναι απολύτως ενήμερος και υπεύθυνος για το πλιάτσικο, την ασυδοσία και τον ξεδιάντροπο πλουτισμό των στενών συνεργατών του. Είναι μέρος της αρρώστιας. Είναι μέρος της παρέας. Και δεν έχει τίποτα διαφορετικό από τους παλιούς. Το χρήμα που όλα τα θερίζει σήμερα, τον κλάδεψε κι αυτόν.

Οπότε, οι δεκάδες φωτογραφίες του Βουλγαράκη με το σκάφος του και το λευκό λουλού του στα κοσμικά νησιά είναι κάτι σχεδόν μπανάλ - the banality of evil. Moυ θυμίζει έντονα τον Λάκη Γαβαλά που κατέφτασε πέρυσι με το σκάφος του σε ένα φτωχό, ερημικό τόπο του διαβόλου που έκανα τα μπάνια μου - στο Φραγκοκαστέλο της νότιας Κρήτης. Η αμμουδιά ήταν καλή, αλλά το υποτυπώδες χωριό ήταν πολύ ταπεινό - απλοί ντόπιοι και μερικές οικογένειες. Ο Λάκης αποβιβάστηκε με δυο ολόλευκα φουσκωτά και ένα τσούρμο τεκνά και μοντέλες. Έστησαν στην αμμουδιά μια τεράστια ανισοϋψή λευκή τέντα, κουβάλησαν καφάσια με ποτά σε πάγο και άρχισαν να πηγαινοέρχονται τιτιβιστά με τα Burberrys μπικινάκια τους ανάμεσα στους αποσβολωμένους ντόπιους, που δεν ήξεραν αν πρέπει να κράξουν ή να φύγουν. Στην Ιταλία που συνέβη κάτι ανάλογο την περασμένη εβδομάδα με έναν αθλητικό παράγοντα (διαβάζω στην «Καθημερινή»), οι ντόπιοι λουόμενοι του επιτέθηκαν πετώντας βρεγμένη άμμο στα άσπιλα ναυτικά του ρούχα: «Φύγε από την παραλία μας ξεφτιλισμένε» του φώναξαν. Κι ο δημοσιογράφος της «Guardian» που είδε τη σκηνή, αναρωτιέται πώς και μια τέτοια αντίδραση άργησε τόσο, σε εποχές που η φτώχια καλπάζει και ο πλούτος γίνεται όλο και πιο συμπαγής, όλο και πιο προκλητικός.

Εδώ αντίθετα, τα περιοδικά του κουτσομπολιού φωτογραφίζουν τον Βουλγαρακη (τον κάθε Βουλγαράκη) να χτίζει κάστρα από άμμο στη Μύκονο, με χαριτωμένες λεζάντες. Και ο Τύπος ανέχεται τον πρωθυπουργό να συγκαλύπτει την αποθρασυμένη αναρρίχηση της Μάρας Ζαχαρέα, την απόπειρα αυτοκτονίας του Ζαχόπουλου, τα σκάνδαλα του Παυλίδη, ξεστομίζοντας ρητορικές ανοησίες που θα έπρεπε να τον κάνουν να ντρέπεται. Όπως έκανε και επί της προηγούμενης κυβερνήσεως, με τους επίσης αμοράλ και ξεσαλωμένους υπουργούς, που πλούτισαν αδίκως και τώρα σέρνονται παραλυμένοι στα σελέμπριτις πάρτις και τα ριζόρτ περιμένοντας τον επόμενο κύκλο της Μεγάλης Ληστείας. Αν αναλογιστεί, λοιπόν, κανείς ότι σχεδόν όλα τα κόμματα εξουσίας λίγο πολύ διαφθείρονται, όλο και σαφέστερα νιώθει ότι το Σαλό δεν είναι γεωγραφικός τόπος, αλλά κοινωνικός. Είναι η περίφημη Καταναλωτική Κοινωνία που αντλεί τη δύναμή της από την ψήφο μας - έτσι περίπου όπως την άντλησε και ο Χίτλερ. Δηλαδή, ζούμε μέσα στη φυλακή που μόνοι μας χτίσαμε. Ανήμεροι, σαν τα χωριατόπαιδα του Σαλό, αθώα ρηχοί, αθώα συγχυσμένοι: στη μοντέρνα Ελλάδα είμαστε όλοι Μυκονιάτες.

Υπερβολή; Κάθε άλλο! Η δομή της μοντέρνας Ελλάδας είναι τέτοια που τους λειώνει όλους - λίγο πολύ. Δεν μπορεί κανείς να είναι απολύτως ελεύθερος ή απολύτως αξιοπρεπής. Κανείς!! Εκτός κι αν πάει να ζήσει με τα θηρία. Το ήξερε και ο Παζολίνι και το έλεγε: «Σήμερα τους έχει διαλύσει όλους το χρήμα - μου έρχεται να πάω να κρυφτώ σε μια τρύπα». Οπότε, ο Καραμανλής θα πέσει μέσα μας, αλλιώς δεν θα πέσει ποτέ. Γι' αυτό και όσοι βρίζουν εναργέστερα τον Βουλγαράκη δεν τον σιχαίνονται τόσο όσο τον ζηλεύουν. Καμιά φορά απορώ κι εγώ, μήπως κατά βάθος θα ήθελα να διαπλέω το Αιγαίο με το σκάφος του - ή έστω το σκάφος του Δακη Ιωάννου, που του το ζωγράφισε ο Τζεφ Κουνς, το έχει εξασέλιδο η τελευταία αμερικανική «Vogue» και είναι ένα κυπριακό όνειρο επιδειξιομανούς ξιπασιάς.Στ.Τσ.